هوش ماشینی توجه به اخلاق را مهم‌تر می‌سازد
هوش ماشینی توجه به اخلاق را مهم‌تر می‌سازد
زِینپ توفکچی (Zeynep Tufekci)[1] جامعه‌شناس تکنولوژی و عضو هیئت‌علمی دانشگاه کارولینای شمالی است. او در این ویدیو به مبحثی تحت عنوان اخلاق الگوریتم (Algorithm Ethics) می‌پردازد .
پخش ویدیوما سال‌هاست از الگوریتم‌ها و هوش ماشینی در کارهای محاسباتی خود مانند ساخت پل‌ها یا تولید هواپیماها استفاده می‌کنیم. در همه این امور معیارهای پذیرفته‌شده و قوانین طبیعت راهنمای ما هستند. اما با پیچیده‌تر شدن این الگوریتم‌ها و به‌خصوص با ظهور یادگیری ماشینی( Machine learning) جا برای استفاده از این الگوریتم‌ها در امور آشوبناک مربوط به حوزه انسانی نیز بازشده است. توفکچی بابیان ایرادات و مثال‌هایی از الگوریتم‌های استخدامی، الگوریتم‌های مربوط به تشخیص خلاف‌کاران و هوش مصنوعی خبرخوان فیس‌بوک نشان می‌دهد که چرا نمی‌توانیم مسئولیت قضاوت‌های انسانی را بر دوش آن‌ها بگذاریم. نخست این‌که ما نمی‌دانیم آن‌ها دقیقاً بر اساس کدام‌یک از اطلاعات در حال دسته‌بندی کردند افراد هستند درواقع آن‌ها تبدیل به جعبه سیاه‌هایی می‌شوند که ما از درون آن‌ها بی‌اطلاعیم، دوم این‌که برخلاف تصور ما، الگوریتم‌ها به صورتی ابجکتیو و خنثی فرآیند انتخاب را انجام نمی‌دهند بلکه آن‌ها صرفاً بازتاب‌دهنده‌ها تمایلات و سوگیری‌های ما هستند، و دست‌آخر این‌که هوش مصنوعی گهگاه دچار اشتباهاتی میشود که هیچ‌گاه توسط یک انسان انجام نخواهد شد. در چنین وضعیتی توفکچی بیان می‌کند که ما اجازه نداریم مسئولیت‌های اخلاقی خود در امور انسانی را به هوش ماشینی محول کنیم و تنها مجازیم برای بهبود تصمیم‌گیری‌ها از آن‌ها سود ببریم. ازنظر او در جهانی که هوش مصنوعی هرروز در حال رشد است ما بیش‌ازپیش نیازمند توجه به ارزش‌ها و اخلاق انسانی هستیم.
#اخلاق_و_تکنولوژی#اخلاق_و_فناوری#فلسفه_تکنولوژی
رویدادها
گزارشی از سمینار اخلاق و فناوری
سمینار « اخلاق و فناوری» به همت اندیشکده مهاجر و با همکاری معاونت فرهنگی دانشگاه صنعتی شریف روز دوشنبه اول خردادماه در آمفی‌تئاتر انجمن فارغ‌التحصیلان دانشگاه صنعتی شریف برگزار گردید.
View Result
گزارشی انتقادی از نشست فلسفه تکنولوژی : هایدگر به‌مثابه گشتل !
شنبه دوم اسفندماه هزار و سیصد و نودوپنج بود که برای شرکت در نشست فلسفه تکنولوژی به تالار کمال دانشکده ادبیات دانشگاه تهران رفتم. امید داشتم که این نشست تصویری از وضعیت فلسفه تکنولوژی در ایران را برای من مجسم کند، این امید محقق شد اما تصویر چندان دلپذیر نبود.
View Result
« فرصت در انسخده » ، روایتی از یک فرصت مطالعاتی
جناب آقای محمد نمازی، دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه شریف، در برنامه‌ای که اخیراً به همت کارگروه اخلاق و فناوری اندیشکده مهاجر در سالن سمینار گروه فلسفه علم برگزار شد به ارائه تجربیات خود از فرصت مطالعاتی‌شان در دانشگاه توئنته کشور هلند پرداختند.
View Result
گزارشی از جلسه ارائه‌ی کتاب نظام آموزشی و ساختن ایران مدرن
به نظر می‌رسد تمام آنچه درباره جایگاه نهاد آموزش و آموزش عالی جدید در تاریخ معاصر ایران از سوی مورخان و صاحب‌نظران به ما عرضه‌شده است، از چهار طریق خارج نیست: طریق منورالفکران ، غرب‌ستیزان ، جامعه شناسان و اقتصاددانان ، علم‌گرایان .
View Result
یادداشت‌های شخصی
یادداشت‌های شخصی
تحول ساختاری روحانیت شیعی پس از انقلاب و بازتولید الهیات سیاسی محافظه‌کار
۱- در بررسی تاریخ ایران پیش از انقلاب اسلامی از سوی تحلیل گران و تاریخ‌نگاران، عمدتاً نظر بر این است که روحانیت شیعه را برخلاف روحانیت اهل سنت باید نهادی «متحد جامعه مدنی» و نه «متحد دولت» تلقی کرد.[۱] درواقع جز در معدود موارد تحقق نظری و عملی نظریه ولایت‌فقیه در اواخر دوره صفویه و
View Result
حدیث سحرگاهان : تلخیص آزاد از نکات تفسیری امام موسی صدر
۱- یک پرسش مهم درمورد قران این است که اگر قران برای همه اعصار است، چگونه الفاظ ثابت آن با تحولات دائمی جوامع و علوم، جمع میشود؟ ۲- در تفسیر قران اگر گوینده یعنی خداوند که علم نامحدود دارد را درنظر بگیریم و به دلالت های الفاظ هم پایبند باشیم، اشکالی ندارد که براساس دانش
View Result
گاو بنی‌اسرائیل
داستان‌های قرآن عموماً سطوح و مراتبی دارند که با تأمل و تعمق بیشتر به دست می‌آیند. ماجرای گاو بنی‌اسرائیل در جامعه ما به‌خوبی شناخته‌شده و عموماً هم قوم بنی‌اسرائیل به سبب این ماجرا مایه تمسخر ماست. ماجرا ازاین‌قرار است که موسی علیه‌السلام به قوم خود می‌گوید خداوند شما را امر می‌کند که گاوی بکشید. قوم
View Result